Po spisaniu „Liber VII”, o której pisaliśmy wczoraj, Aleister Crowley jeszcze tej samej nocy rozpoczął zapis kolejnego tekstu – „Liber Cordis Cincti Serpente”, znanej jako „Liber LXV”. Tym razem proces trwał kilka dni, od 30 października do 3 listopada. Każdego dnia Crowley spisywał jeden lub dwa rozdziały, z poczuciem, że Dowiedz się więcej
Liber Lapidis Lazuli – mistyczne źródło Thelemy Dzisiejszy dzień przypomina jedno z najbardziej niezwykłych wydarzeń w historii thelemy. Trzydziestego października 1907 roku, około godziny dwudziestej trzeciej, Aleister Crowley rozpoczął zapis „Liber Liberi vel Lapidis Lazuli”, technicznie zatytułowanej „Liber VII”. W ciągu zaledwie dwóch i pół godziny powstał tekst liczący ponad Dowiedz się więcej
Epistola de obsignatione retortae, czyli thelema i alchemia Autor alchemicznego traktatu „Splendor Solis” rozpoczyna wprowadzenie do swego dzieła tymi słowy: „Alfidius, jeden ze starożytnych mędrców, powiada: Jeśli ktoś nie potrafi doprowadzić sztuki kamienia filozofów do skutku, lepiej, by wcale się za nią nie brał, niż miał ją podejmować połowicznie”.W pewnym Dowiedz się więcej
W ostatnim czasie natrafiliśmy w internecie na opinię, że każdy może mieć wizje i „walić tekstami” podobnymi do świętych ksiąg thelemy. W pewnym sensie to prawda. Każdy może doświadczać wizji, ponieważ są one naturalnym wytworem ludzkiej wyobraźni. Jednak święte księgi thelemy nie powstały wyłącznie z wyobraźni. Ich źródło sięga znacznie głębiej.
Jeden ze studentów podzielił się ze mną tym, co przeczytał w mediach społecznościowych – że praktyka magii wiąże się z dużą samotnością. Sam jednak odczuwa silną potrzebę przynależności, zarówno do wspólnoty O.T.O., jak i, w szerszym wymiarze, do grona współpracowników, znajomych oraz rodziny. Z niepokojem zapytał więc, czy praktyka magiczna Dowiedz się więcej